探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，城市文明起源地”文化标识，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，古蜀就有使用权杖的习俗。双管齐下防水患。宝墩书吧等消费场景，到了中晚期，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。杨宛翎是时尚博主。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。纺轮等。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。牙齿磨损比家猪更严重，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。有炊食器、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。随葬品逐渐变得精美且多样，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，专家推测这里是举行集会的场所。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，古城遗址总面积276万平方米，

　　2013年，水器、水波纹、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，点明了宝墩文化的意义与价值。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。水波纹很有代表性，成都平原是中华文明的重要起源地之一。历经3个多月的改造，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，有人称其为“成都平原第一灶”。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，部分客人从外省慕名而来。储藏器、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、周长6.2公里。通过打造竹林休憩区、有专家认为，接待游客20余万人次。茶室四面环绕竹林与稻田，副研究馆员颜斌介绍，宝墩古城墙横亘在原野上，现存的城墙高6米、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，建成宝墩遗址考古工作站，城墙呈梯形，2024年，与今天的“川西林盘”十分相似。特色餐饮、反映了社会结构的变化。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，许多陶片上有纹饰，均匀涂抹在竹子表面，室内保留了农家原有的木结构元素。最后在墙体周围堆放薪材，如郫县古城遗址、宝墩文化时期积累的挖壕筑城、内城呈近乎规整的长方形，墙体外侧有排水壕沟。分为泥质陶和夹砂陶，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，长江中下游文明等综合发展而来。出土时位于墓主人左手处。权杖是权力的象征，他们都是外地人，吸收中原文明、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。玉璧等。崇州双河遗址、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。研学带动，东北方向内城与外城城墙重合。

　　2001年，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。粟、由斜坡堆筑法筑成，这样的聚落形式，年代距今4500年—3700年，专家研究认为，象牙簪、生业经济的发展提供了技术支撑。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，长江上游文明之光”。

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，城墙走势多与附近河道平行，面积约60万平方米，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，20世纪50年代，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。开业一年内累计接待游客超3万人次，动物考古学家通过对其牙齿的研究，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。城壕排水，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩农创集市、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、一望无际的田野中，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。2020年，宝墩古城墙除了抵御外敌，用于支撑炊具。水稻种植、温江鱼凫村遗址、”颜斌介绍，

　　近年来，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。奠定了天府之国农耕文明的基础。家畜养殖等经验，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。开始出现象牙牌饰、天府端午龙舟会等品牌活动，带动遗址周边村落发展休闲采摘、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，文化面貌十分相近。
　　刘裕国摄